Spiritual GuidanceRongali Bihu, Saraswati Puja, Janmashtami

पवित्र असमिया बुनाई और रेशम परंपराएं: मुगा, पाट और एरी की आध्यात्मिक विरासत

पवित्र वृंदावनी वस्त्र और गमोसा से लेकर मुगा, पाट और अहिंसा एरी रेशम के दिव्य प्रतीकवाद तक, पवित्र असमिया बुनाई और रेशम परंपराओं का अन्वेषण करें।

By Sanatan Hindu AI17 October 20266 min readUpdated 17 October 2026Audio available

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परिचय

असम की पवित्र बुनाई परंपरा, जिसे ऐतिहासिक रूप से प्राग्ज्योतिष और कामरूप के रूप में जाना जाता है, सनातन धर्म में कपड़ा शिल्प और आध्यात्मिक भक्ति के सबसे उदात्त मिलन स्थलों में से एक का प्रतिनिधित्व करती है। असमिया हिंदू विश्वदृष्टि में, पारंपरिक हथकरघा (Taat-Xaal) केवल भौतिक उत्पादन का साधन नहीं है, बल्कि सृजन का एक पवित्र वेदी है। बुनाई की कला ऐतिहासिक रूप से देवी Saraswati और देवी Lakshmi को समर्पित है, जो संरक्षण, सुंदरता और शुभता की ब्रह्मांडीय लय का आह्वान करती है। ऐतिहासिक और शास्त्रीय ग्रंथ सहस्राब्दियों से कामरूप रेशम की प्रधानता का पता लगाते हैं; कौटिल्य के Arthashastra में पूर्वी साम्राज्य से Dukula, Kshauma और Patrorna का विशिष्ट उल्लेख मिलता है, जबकि महाभारत इंद्रप्रस्थ में राजसूय यज्ञ के दौरान राजा Bhagadatta द्वारा सम्राट Yudhishthira को चमकदार स्थानीय रेशम भेंट करने का वर्णन करता है।
असम की पवित्र विरासत के केंद्र में इसके तीन स्वदेशी रेशम हैं: Muga (स्वर्ण रेशम), Pat (शुद्ध शहतूत रेशम), और Eri (छोड़ा हुआ कोकून या अहिंसा रेशम)। इन प्रत्येक वस्त्रों में वैदिक और तांत्रिक परंपराओं के भीतर एक विशिष्ट आध्यात्मिक प्रतिध्वनि और अनुष्ठानिक उपयोगिता है। Muga, जो विशेष रूप से ब्रह्मपुत्र घाटी में पाया जाता है, एक स्थायी सुनहरी चमक लिए हुए है जो कभी फीकी नहीं पड़ती और हर धुलाई के साथ बेहतर होती जाती है, जो दिव्य प्रकाश (Surya और Hiranyagarbha) की शाश्वत, निष्कलंक चमक का प्रतिनिधित्व करती है। Pat, अपनी चमकती सफेद या हाथीदांत जैसी बनावट के साथ, शुद्ध Sattva Guna का प्रतीक है और Maa Kamakhya Shakti Peeth में तांत्रिक पूजा के साथ-साथ मठवासी वैष्णव संस्थानों (Sattras) के गर्भगृहों में गहराई से पूजनीय है।
15वीं और 16वीं शताब्दी के दौरान, महान संत-सुधारक महापुरुष Srimanta Sankaradeva ने 'Vrindavani Vastra' के निर्माण के माध्यम से असमिया बुनाई को भक्ति योग के एक गहन माध्यम के रूप में उन्नत किया। कोच राजवंश के राजा Naranarayana के शाही भाई Chilarai द्वारा कमीशन किए गए, Sankaradeva ने Tantikuchi (बड़पेटा के पास) के मास्टर बुनकरों को बारह टेपेस्ट्री पर Bhagavan Sri Krishna की लीलाओं को बुनने का निर्देश दिया। रंगे हुए शहतूत और सुनहरे जंगली धागों से बुना गया यह पवित्र दृश्य शास्त्र, शिशु कृष्ण द्वारा राक्षस Bakasura को पराजित करने, Kaliya Naag को वश में करने, Govardhana पर्वत को उठाने और दिव्य Rasa Leela में नृत्य करने को दर्शाता है, जो यह सिद्ध करता है कि करघे के प्रत्येक प्रहार (cross of the shuttle) को एक जीवित मंत्र के रूप में उपयोग किया जा सकता है।
आज, घरेलू हथकरघा असमिया हिंदू घरेलू आध्यात्मिकता का एक अभिन्न अंग बना हुआ है। एक असमिया कन्या पारंपरिक रूप से न केवल पहनावे के लिए, बल्कि Rongali Bihu और पवित्र अनुष्ठानों के दौरान प्रस्तुत किए जाने वाले पवित्र 'Bihuwan' या 'Phulam Gamosa' को बुनना सीखती थी। शुद्ध सफेद कपास या Pat रेशम से बुना हुआ और लाल किनारों (Shiva और Shakti के दिव्य मिलन की याद दिलाने वाला) से सुसज्जित, Gamosa एक श्रद्धा के आवश्यक वस्त्र के रूप में कार्य करता है जिसे पवित्र सिंहासन (Guru Asana) के ऊपर रखा जाता है जहाँ प्रार्थना कक्षों (Namghars) में पवित्र शास्त्र Srimad Bhagavata Purana विराजमान होते हैं। इस प्रकार, असम में, ताना और बाना Purusha और Prakriti के ब्रह्मांडीय धागों को साकार करते हैं।

महत्व

हिंदू तत्वमीमांसा में, बुनाई का गहरा ब्रह्मांडीय महत्व है। Rigveda का दसवां मंडल (10.130) ब्रह्मांड की अभिव्यक्ति का वर्णन एक विशाल यज्ञीय कपड़े के रूप में करता है: 'हर तरफ धागों के साथ खींचा गया यज्ञ, सौ पवित्र मंत्रियों द्वारा फैलाया गया... ये इसे ब्रह्मांडीय ढांचे पर बैठकर बुनते हैं।' करघे के ऊर्ध्वाधर धागे (ताना या Tantu) Purusha की अपरिवर्तनीय, पारलौकिक वास्तविकता का प्रतीक हैं, जबकि क्षैतिज प्रतिच्छेदन करने वाले धागे (बाना या Otu) Prakriti के गतिशील, क्षणभंगुर कंपन का प्रतिनिधित्व करते हैं। इन दो आदिम शक्तियों के मिलन के माध्यम से, भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया बनी रहती है, जिससे करघा ब्रह्मांडीय रचना का एक जीवित लघु रूप बन जाता है।
सांस्कृतिक और धार्मिक रूप से, तीन स्वदेशी रेशम सटीक आध्यात्मिक कार्य करते हैं। Pat रेशम, जो Sattvic शुद्धता और प्रकाशमान स्पष्टता को समाहित करता है, मंदिर के अनुष्ठानों, यज्ञों और देवी Kamakhya के सम्मान में आयोजित समारोहों के दौरान पुजारियों, भक्तों और देवताओं के लिए निर्धारित है। Muga रेशम, जो सौर ऊर्जा और कभी न मिटने वाली चमक लिए हुए है, राजसी ठाट-बाट, प्रचुरता और Mahavishnu के स्वर्ण सिद्धांत से जुड़ा है; इसे शादियों, शाही समर्पण और जीवन के प्रमुख संस्कारों के दौरान पारंपरिक रूप से पहना जाता है। Eri रेशम, जो Philosamia ricini इल्लियों से प्राप्त होता है जो रेशम कताई से पहले प्राकृतिक रूप से अपने कोकून से बाहर निकल जाते हैं, एक 'Ahimsa' (अहिंसक) रेशम के रूप में प्रतिष्ठित दर्जा रखता है। क्योंकि इसमें जीवित प्राणियों की हत्या शामिल नहीं है, इसलिए Eri को आध्यात्मिक साधकों, वृद्ध वैष्णव भक्तों और भिक्षुओं द्वारा ठंड के मौसम में ध्यान, Japa और तीर्थयात्रा के लिए सराहा जाता है।
असम में कोई भी भक्ति सभा या अनुष्ठान पवित्र 'Gamosa' के बिना पूर्ण नहीं होता है। एक वस्त्र से कहीं अधिक, Gamosa विनम्रता, सम्मान (Maan), और आध्यात्मिक सुरक्षा का एक पवित्र प्रतीक है। पूजा में उपयोग किए जाने समय, इसे भक्त के गले में श्रद्धापूर्वक लपेटा जाता है या पवित्र Kirtan Ghosha और Nam Ghosha पांडुलिपियों के नीचे सम्मानपूर्वक रखा जाता है। सफेद शरीर और गहरे लाल फूलों के रूपांकनों (Gos-Lota और Kalka) का प्रमुख संयोजन माँ देवी की रचनात्मक, आदिम जीवन शक्ति से सुसज्जित Brahman की शुद्ध चेतना को प्रवाहित करता है।
मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक दृष्टिकोण से, हथकरघा बुनाई की प्रक्रिया के लिए अटूट एकाग्रता, श्वास का समन्वय और भावनात्मक समभाव की आवश्यकता होती है। Sattradhikars और बुजुर्गों का कहना है कि एक अशांत मन टूटे हुए धागे और अनियमित किनारे पैदा करता है, जबकि एक स्थिर, भक्तिपूर्ण मानसिकता एक चिकना, टिकाऊ कपड़ा बुनती है। इस प्रकार, पारंपरिक असमिया बुनाई ने ऐतिहासिक रूप से एक घरेलू साधना के रूप में कार्य किया है, जो साधकों को धैर्य, निस्वार्थ सेवा और ईश्वर के कलात्मक चिंतन में स्थिर करती है।

शुभ समय

Gamosa या पूजा के शॉल जैसे पवित्र वस्त्रों की शुरुआत पारंपरिक रूप से शुभ चंद्र चरणों (Shukla Paksha) के दौरान की जाती है, विशेष रूप से Rongali Bihu से पहले Chaitra/Bohag के महीने के दौरान, या Saraswati Puja और Navratri को समर्पित शुभ Muhurtas के दौरान।

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आवश्यक सामग्री

✦पारंपरिक हथकरघा (Taat-Xaal) या पवित्र वस्त्र (Gamosa/Pat/Muga/Eri vastra)

✦शुद्ध जैविक बिना ब्लीच वाला कपास, Pat (शहतूत), Muga, या Eri कच्चा सूत

✦प्राकृतिक वनस्पति आधारित रंग या रूपांकनों के लिए मिलावट रहित लाल सिंदूर/कुंकुम

✦करघे के शुद्धिकरण के लिए Ganga jal या पवित्र तुलसी जल

✦धूप और शुद्ध सरसों का तेल या घी का दीपक (Diya)

✦ताजी तुलसी की पत्तियां और पीले गेंदे या सफेद कमल के फूल

✦रीड और शटल के अभिषेक के लिए चंदन

✦वेदी को पवित्र वस्त्र अर्पित करने के लिए पीतल या तांबे की थाली

तैयारी के चरण

1शौच (शुद्धिकरण): बुनकर या भक्त सुबह जल्दी स्नान करता है, बिना सिले स्वच्छ वस्त्र धारण करता है, और एक शांतिपूर्ण एवं भक्तिपूर्ण मन की स्थिति बनाए रखता है।
2वेदी और करघा पवित्रीकरण: अशुभ ऊर्जाओं को दूर करने के लिए कार्यक्षेत्र, हथकरघा (Taat-Xaal), और कच्चे रेशम के धागों पर तुलसी मिला हुआ पवित्र जल छिड़कें।
3प्रदक्षिणा और दीप प्रज्वलन: करघे के पास एक तेल का दीपक और धूप जलाएं, Devi Saraswati (कला की देवी), Devi Lakshmi (शुभता), और Vishvakarma (दिव्य वास्तुकार) को नमन करें।
4संकल्प: दाहिनी हथेली में जल, एक तांबे का सिक्का और एक तुलसी का पत्ता लें, और मानसिक रूप से वस्त्र की बुनाई या अर्पण को Bhagavan Vishnu, Devi Kamakhya, या अपने इष्ट देव को समर्पित करें।

चरण

1उपकरणों का अभिषेक: लकड़ी के शटल (Maku) और करघे के ब्रेस्ट बीम पर चंदन और सिंदूर का एक छोटा बिंदु लगाएं, उन्हें पवित्र दिव्य उपकरण मानकर स्वीकार करें।
2मंत्रोच्चार के साथ ताना सेट करना: जैसे-जैसे ताने के धागे (Tantu) निकाले जाते हैं, गायत्री मंत्र या महामंत्र का जाप करें, कपड़े के आधारभूत मैट्रिक्स को सर्वव्यापी ईश्वर को समर्पित करें।
3भक्तिपूर्ण बुनाई (साधना): पैरों के पैडल को चलाते समय और शटल को एक तरफ से दूसरी तरफ फेंकते समय, ईश्वर का मौन स्मरण (Japa) बनाए रखें, यह सुनिश्चित करते हुए कि किनारे और केंद्रीय रूपांकन भक्तिपूर्ण संतुलन के साथ उभरें।
4पवित्र रूपांकनों को शामिल करना: consecrated लाल या सुनहरे धागे का उपयोग करके पारंपरिक पवित्र प्रतीक जैसे कि Kalash (पवित्र कलश), Mayur (मोर), Hamsa (हंस), या Gos-Phul (जीवन के शैलीबद्ध ब्रह्मांडीय वृक्ष) बुनें।
5पूर्णता और पृथक्करण: एक बार पवित्र वस्त्र की बुनाई पूरी हो जाने पर, सम्मान के साथ कपड़े को करघे से काटें, इसे कभी भी नंगी जमीन को स्पर्श न करने दें।
6तैयार वस्त्र का शुद्धिकरण: पवित्र कपड़े को निर्धारित अनुष्ठानिक तह में सावधानी से मोड़ें, इस पर हल्के से सुगंधित चंदन और जल छिड़कें, और इसे पीतल की प्लेट पर रखें।
7अनुष्ठानिक समर्पण: बुने हुए Gamosa, Muga, या Pat वस्त्र को Guru Asana या पारिवारिक वेदी के सामने प्रस्तुत करें, इसे समर्पण (Samarpana) के रूप में सम्मानपूर्वक लपेटें और Vastra-Samarpana मंत्र के साथ अर्पित करें।

मंत्र

Rigvedic Hymn on the Cosmic Loom (Rigveda 10.130.1)

यो यज्ञो विश्वतस्तन्तुभिस्तत एकशतं देवकर्मेभिरायतः। एत ऊ वयन्ति पितरो य आययुः प्र वयाप वयेत्यासते तते॥

yo yajño viśvatastantubhistata ekaśataṃ devakarmebhirāyataḥ | eta ū vayanti pitaro ya āyayuḥ pra vayāpa vayetyāsate tate ||

अर्थ: The cosmic sacrifice is drawn out on every side with threads, stretched with a hundred divine services. These our ancestors who approached weave it; they sit upon the stretched loom saying: 'Weave forward, weave backward.'

Vastra Samarpana Mantra (Dedication of Garments to Deity)

शीतवातोष्णसन्त्राणं लज्जाया रक्षणं परम्। देहालङ्करणं वस्त्रमतः शान्तिं प्रयच्छ मे॥ ॐ वस्त्रं समर्पयामि।

śītavātoṣṇasantrāṇaṃ lajjāyā rakṣaṇaṃ param | dehālaṅkaraṇaṃ vastramataḥ śāntiṃ prayaccha me || oṃ vastraṃ samarpayāmi ||

अर्थ: This garment provides protection against cold, wind, and heat, preserves dignity, and adorns the physical form. O Lord, accept this cloth and grant me peace and spiritual illumination. Om, I offer this sacred garment.

Sri Vishnu Namokar (Vaishnavite Invocation)

नमो भगवते तस्मै विष्णवे प्रभविष्णवे। यस्य कीर्तनमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते॥

namo bhagavate tasmai viṣṇave prabhaviṣṇave | yasya kīrtanamātreṇa sarvapāpaiḥ pramucyate ||

अर्थ: Salutations unto Bhagavan Vishnu, the all-pervading Supreme Lord, simply by chanting whose divine name one is liberated from all sins.

दिशानिर्देश

•शरीर और वाणी की शुद्धता: देवताओं के लिए पवित्र वस्त्र बनाने वाले बुनकरों और कारीगरों को शारीरिक स्वच्छता का पालन करना चाहिए, सत्य बोलना चाहिए, और करघे पर रहते हुए कठोर शब्दों से बचना चाहिए।
•आहार संबंधी संयम: विशेष रूप से मंदिर के गर्भगृह या Namghar अर्पण के लिए बनाई जाने वाली वस्तुओं की बुनाई करते समय, प्याज, लहसुन और नशीले पदार्थों से मुक्त सात्विक शाकाहारी आहार बनाए रखें।
•अपवित्रता से बचाव: अनुष्ठानिक अशुद्धि (परिवार में जन्म या मृत्यु के कारण Asaucha) की अवधि के दौरान पवित्र अनुष्ठानिक धागों को न बुनें और न ही उन्हें छुएं।
•भूमि सुरक्षा: पवित्र बुने हुए सामानों, विशेष रूप से Gamosa या Pat वस्त्र को फर्श को छूने या चमड़े की वस्तुओं के संपर्क में आने न दें।

करें

✓करघे और शटल को Vishvakarma और Saraswati के पवित्र स्वरूप के रूप में मानें।
✓अनुष्ठानिक रेशम के धागों (Muga, Pat, और Eri) को छूने से पहले अपने हाथ और पैर धोएं।
✓अपनी शुद्धता और चमक बनाए रखने के लिए शुद्ध रेशमी वस्त्रों को साफ, नमी मुक्त सूती या मलमल के कपड़ों में रखें।
✓प्रार्थना या सामुदायिक सामूहिक गायन (Naam-Kirtan) के दौरान Gamosa को सम्मानपूर्वक अपने गले में लपेटें, जिसके दोनों सिरे सामने सममित रूप से लटके हों।

न करें

✗करघे, कच्चे धागे, शटल या पवित्र बुने हुए कपड़े के ऊपर से कभी न गुजरें।
✗अनुष्ठानिक रेशमी वस्त्रों का उपयोग अपवित्र, अशुद्ध कार्यों के लिए न करें या पवित्र रेशमी परिधानों में न सोएं।
✗पूजा या मंदिर दर्शन के दौरान फटे हुए, कटे हुए या गंदे Gamosa पहनने से बचें।
✗पवित्र Muga या Pat रेशम को कठोर औद्योगिक रासायनिक डिटर्जेंट से न धोएं; प्राकृतिक रीठा या सौम्य धुलाई विधियों का उपयोग करें।

सामान्य गलतियाँ

•Eri रेशम को हिंसक रेशम के साथ भ्रमित करना: Eri रेशम स्वाभाविक रूप से अहिंसा है क्योंकि रेशम कटाई से पहले पतंगा कोकून छोड़ देता है; इसे अशुद्ध मानना पारंपरिक असमिया रेशम पालन की समझ की कमी को दर्शाता है।
•Gamosa का लापरवाही से उपयोग करना: एक औपचारिक Phulam Gamosa (जो पूजा और सम्मानजनक अभिवादन के लिए है) का उपयोग साधारण हाथ के तौलिए के रूप में करना इसकी पवित्र पहचान का अपमान है।
•अनुचित तरीके से मोड़ना: अनुष्ठानिक रेशम को पारंपरिक ज्यामितीय रेखाओं के अनुसार मोड़ने के बजाय कुंडलित करके रखना, जिससे रेशम के प्राकृतिक रेशे टूट सकते हैं।
•बिना कपड़े के आधार के पवित्र ग्रंथों को रखना: पवित्र ग्रंथों को बिना किसी साफ Gamosa या Pat रेशम के सीधे जमीन या नंगी लकड़ी पर रखना।

क्षेत्रीय विविधताएँ

•सुआलकुची रेशम गाँव: 'असम के मैनचेस्टर' के रूप में जाना जाने वाला, यह कामरूप गाँव उच्च-सटीकता वाले मंदिर Pat और शाही सुनहरे Muga बुनाई में माहिर है, जो Biri-Phul और Kaziranga गैंडे जैसे पारंपरिक रूपांकनों से सुसज्जित है।
•वैष्णव सत्रा (माजुली और बड़पेटा): Srimanta Sankaradeva की पवित्र परंपराओं का पालन करते हैं, जिसमें Krishna Charita, Dasavatara, और Vrindavani Vastra वंशों के दृश्यों वाली टेपेस्ट्री-शैली के कपड़े बुने जाते हैं।
•बोडो और जनजातीय बुनाई (Dokhana और Eri): बोडो और मिसिंग समुदाय Eri और सूती कपड़ों में शानदार ज्यामितीय पैटर्न (Agor) बुनते हैं, जो हथकरघा निपुणता के साथ प्रकृति के प्रति सम्मान और शाक्त-शैव जनजातीय विरासत का मिश्रण करते हैं।
•कामख्या शाक्त परंपरा: लाल रंग में रंगे Pat और रेशमी वस्त्र विशेष रूप से कामख्या मंदिर में माँ देवी को अर्पण के रूप में बुने जाते हैं, जो दिव्य आदिम Shakti का प्रतीक हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

वृंदावनी वस्त्र का ऐतिहासिक महत्व क्या है?▾

वृंदावनी वस्त्र एक प्रसिद्ध 16वीं शताब्दी का बुना हुआ रेशम टेपेस्ट्री है जिसे राजकुमार Chilarai द्वारा कमीशन किया गया था और वैष्णव संत Srimanta Sankaradeva द्वारा निर्देशित किया गया था। कई मीटर तक फैले हुए, मास्टर बुनकरों ने Bhagavata Purana से Bhagavan Sri Krishna की बचपन की लीलाओं (Vrindavan Leela) के जटिल दृश्य विवरण बुने, जिससे बुनाई की कला को दृश्य भक्ति के एक महान कार्य में बदल दिया गया।

हिंदू अनुष्ठानों में असमिया Muga रेशम अद्वितीय क्यों है?▾

Muga रेशम जंगली रेशम के कीड़े Antheraea assamensis से प्राप्त होता है, जो लगभग विशेष रूप से ब्रह्मपुत्र घाटी में पाया जाता है। इसका प्राकृतिक रूप से चमकता, कभी न फीका पड़ने वाला सुनहरा रंग सौर ऊर्जा, दिव्य चमक और आध्यात्मिक शुद्धता का प्रतीक है। साधारण रेशम के विपरीत, इसकी चमक हर धुलाई के साथ गहरी होती जाती है, जो इसे धार्मिक संस्कारों, विवाहों और उत्सव की पूजा के लिए एक शुभ और टिकाऊ विरासत बनाती है।

क्या Eri रेशम को पूजा के लिए उपयुक्त अहिंसा (क्रूरता-मुक्त) रेशम माना जाता है?▾

हाँ। Eri रेशम को 'शांति रेशम' या अहिंसा रेशम के रूप में जाना जाता है क्योंकि रेशम का कीड़ा (Samia ricini) एक खुला कोकून बनाता है जिससे पतंगा प्राकृतिक रूप से बाहर निकलता है और कोकून की कटाई और कताई से पहले बिना किसी नुकसान के उड़ जाता है। चूंकि इस प्रक्रिया में किसी भी जीवित प्राणी को नहीं मारा जाता है, इसलिए Eri रेशम को असाधारण रूप से शुद्ध माना जाता है और तपस्वियों, भिक्षुओं और वैष्णव भक्तों द्वारा ध्यान और प्रार्थना के लिए पूजनीय माना जाता है।

असम में हिंदू पूजा में Gamosa का उपयोग कैसे किया जाता है?▾

असमिया संस्कृति में Gamosa को गहरी श्रद्धा के साथ माना जाता है। प्रार्थना कक्षों (Namghars) और घरेलू वेदियों में, पवित्र Bhagavata शास्त्र को रखने के लिए इसे सम्मानपूर्वक Guru Asana (पवित्र लकड़ी की वेदी) पर फैलाया जाता है। भक्त प्रार्थना के दौरान आध्यात्मिक समर्पण के प्रतीक के रूप में अपने गले में Gamosa लपेटते हैं, और बड़ों को उनका आशीर्वाद लेने के लिए एक पवित्र Gamosa (Bihuwan) के साथ सम्मानित किया जाता है।

पारंपरिक असमिया बुनकर पारंपरिक रूप से किन देवताओं का आह्वान करते हैं?▾

बुनकर Devi Saraswati (ज्ञान, विद्या और ललित कलाओं की देवी), Devi Lakshmi (समृद्धि और सुंदरता की प्रतिमूर्ति), और Sri Vishvakarma (दिव्य वास्तुकार और शिल्प के स्वामी) का आह्वान करते हैं। वैष्णव परिवारों में, बुनाई के स्थान को Bhagavan Sri Krishna के आह्वान के साथ शुद्ध किया जाता है।

संदर्भ और पारंपरिक टिप्पणियाँ

•Kautilya के Arthashastra (Book II, Chapter 11) में कामरूप (असम) से उत्पन्न Dukula, Patrorna, और Kshauma कपड़ों की असाधारण गुणवत्ता का उल्लेख है।
•Mahabharata (Sabha Parva, Rajasuya Yajna) में प्राग्ज्योतिष के राजा Bhagadatta द्वारा Yudhishthira के लिए उपहार के रूप में चमकदार स्थानीय रेशम और जंगली पहाड़ी रेशों से बुने गए कपड़े लाने का उल्लेख है।
•Banabhatta का Harshacharita (7वीं शताब्दी ईस्वी) कामरूप के राजा Bhaskaravarman द्वारा कन्नौज के सम्राट Harsha को भेजे गए शानदार उपहारों का दस्तावेजीकरण करता है, जिसमें चांदनी की तरह सफेद ('Abhoga') रेशमी वस्त्र और शुभ प्रतीकों को चित्रित करने वाले बुने हुए रेशम शामिल हैं।
•Charit Puthis (असम के पारंपरिक वैष्णव चरित्र) Sankaradeva के मास्टर बुनकर Mathuradas Burha Aata और बड़पेटा के बुनकरों की श्रेणी द्वारा Vrindavani Vastra की बुनाई का विवरण देते हैं।

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