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बसवन्ना: लिंगायत संस्थापक और समाज सुधारक का जीवन, शिक्षाएँ और विरासत

12वीं सदी के संत, कवि और कर्नाटक में लिंगायत परंपरा के संस्थापक बसवन्ना के जीवन, दर्शन और सामाजिक सुधारों का अन्वेषण करें।

By Sanatan Hindu7 min readUpdated 25 October 2026Audio available
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Basavanna: Life, Teachings, and Legacy of the Lingayat Founder and Social Reformer

परिचय

बसवन्ना (लगभग 1131–1196 ईस्वी), जिन्हें बसवेश्वर या बसव के नाम से भी जाना जाता है, भारतीय आध्यात्मिक और सामाजिक इतिहास के सबसे परिवर्तनकारी व्यक्तित्वों में से एक हैं। वर्तमान कर्नाटक के बागेवाड़ी में एक ब्राह्मण परिवार में जन्मे, जो वैदिक अनुष्ठानों के प्रति समर्पित था, वे आगे चलकर लिंगायत (या वीरशैव) परंपरा के दूरदर्शी संस्थापक बने — एक ऐसा आंदोलन जिसने मध्यकालीन दक्षिण भारत में भक्ति, सामाजिक व्यवस्था और साहित्यिक अभिव्यक्ति को मौलिक रूप से पुनर्परिभाषित किया। उनका जीवन कलचुरी राजवंश के शासनकाल में बीता, यह अवधि कठोर जाति पदानुक्रमों, विस्तृत मंदिर-केंद्रित अनुष्ठानों और महिलाओं तथा निचले समुदायों के हाशिए पर होने से चिह्नित थी। बसवन्ना की प्रतिभा न केवल उनके धार्मिक नवाचार में थी, बल्कि गहन आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि को एक जन आंदोलन में बदलने की उनकी क्षमता में भी थी जिसने आम व्यक्ति को सशक्त बनाया।
12वीं सदी के कर्नाटक का सामाजिक-धार्मिक परिदृश्य ब्राह्मणवादी रूढ़िवाद से प्रभावित था, जहाँ दिव्य तक पहुँच पुरोहित मध्यस्थों, संस्कृत शास्त्रों और महंगे यज्ञों के माध्यम से होती थी। बसवन्ना, अपने विशेषाधिकार प्राप्त जन्म के बावजूद, अपने आसपास के पाखंड और असमानता को देखकर गहरे अस्तित्वगत संकट से गुजरे। परंपरा के अनुसार, आठ वर्ष की आयु में उन्होंने यज्ञोपवीत (उपनयन) संस्कार से इनकार कर दिया, यह घोषणा करते हुए कि सच्ची दीक्षा किसी अनुष्ठानिक धागे से नहीं बल्कि दिव्य के साथ प्रत्यक्ष संबंध से आती है। विद्रोह का यह प्रारंभिक कार्य उनकी आजीवन प्रतिबद्धता का पूर्वाभास था — एक ऐसी आध्यात्मिकता के लिए जो मध्यस्थों से मुक्त हो, जहाँ प्रत्येक व्यक्ति — चाहे उसका जन्म, लिंग या व्यवसाय कुछ भी हो — इष्टलिंग के रूप में शिव के प्रति व्यक्तिगत भक्ति के माध्यम से दिव्य का अनुभव कर सके।
बसवन्ना का दार्शनिक सफलता थी कायक (दिव्य श्रम) और दासोह (साझा करना) की अवधारणा, जिसने ईमानदार श्रम को पूजा का दर्जा दिया और सामुदायिक कल्याण के लिए धन के पुनर्वितरण को अनिवार्य बनाया। उन्होंने एक ऐसे समाज — शून्य संपादने — की कल्पना की जहाँ आध्यात्मिक प्राप्ति और सामाजिक नैतिकता अविभाज्य थे। इस दृष्टि को साकार करने के लिए, उन्होंने कल्याण में, जो कलचुरी राजधानी थी, अनुभव मंतप (आध्यात्मिक अनुभव का सभागार) की स्थापना की, जो एक खुली अकादमी के रूप में कार्य करता था जहाँ रहस्यवादी, कवि, मोची, बुनकर और महिलाएँ समान रूप से रहकर धर्मशास्त्र पर बहस करते, वचन (मुक्त छंद उक्तियाँ) रचते थे। शरणों (भक्तों) की इस अभूतपूर्व सभा ने कन्नड़ में विशाल वचन साहित्य का निर्माण किया, जिसने संस्कृत के बजाय जनभाषा का उपयोग करके आध्यात्मिक विमर्श को लोकतांत्रिक बनाया।
बसवन्ना के सुधारों ने जाति और लिंग उत्पीड़न की जड़ों पर प्रहार किया। उन्होंने अछूतों को अपने साथ शामिल किया, महिलाओं को आध्यात्मिक नेता के रूप में दीक्षित किया (जैसे अक्क महादेवी), और घोषणा की कि "दया ही धर्म का मूल है" (दयवे धर्मद मूलवय्या)। शरणों के बीच अंतर्भोजन, अंतर्विवाह और शारीरिक श्रम की गरिमा पर उनके आग्रह ने रूढ़िवादी गुटों का कड़ा विरोध भड़काया, जिसका अंत उनके सार्वजनिक जीवन से हटने में हुआ। फिर भी उनकी विरासत लिंगायत समुदाय के माध्यम से बनी रही, जिसकी संख्या आज लाखों में है और जो समानता, तर्कसंगत आध्यात्मिकता और सामाजिक न्याय के उनके आदर्शों को कायम रखता है।
आज, बसवन्ना को न केवल एक संत के रूप में बल्कि एक अग्रणी समाज सुधारक के रूप में सम्मानित किया जाता है जिनके विचारों ने आधुनिक लोकतांत्रिक और मानवतावादी मूल्यों का पूर्वाभास दिया। भारत सरकार ने संसद परिसर में उनकी प्रतिमा स्थापित करके उनके योगदान को मान्यता दी है, और उनकी जयंती, बसव जयंती, कर्नाटक में राजकीय उत्सव के रूप में मनाई जाती है। उनके वचन आज भी जीवित साहित्य हैं, जो घरों, मंदिरों और सार्वजनिक सभाओं में गाए जाते हैं, प्रत्येक पीढ़ी को याद दिलाते हुए कि सच्ची आध्यात्मिकता न्याय, विनम्रता और सभी प्राणियों के प्रति प्रेम के रूप में प्रकट होनी चाहिए।

महत्व

बसवन्ना की शिक्षाओं का आध्यात्मिक महत्व इष्टलिंग के माध्यम से पूजा के कट्टर आंतरिकीकरण में निहित है — शरीर पर धारण किया जाने वाला एक व्यक्तिगत लिंग, जो हृदय में स्थित निराकार शिव का प्रतिनिधित्व करता है। मंदिर-आधारित अनुष्ठानों के विपरीत जिनमें पुरोहित, प्रसाद और निर्धारित समारोहों की आवश्यकता होती है, लिंगायत मार्ग दिव्य के साथ प्रत्यक्ष अनुभव (प्रत्यक्ष अनुभव) पर जोर देता है। यह बदलाव बाह्य अनुष्ठान से आंतरिक अनुभव की ओर उपनिषदिक अंतर्दृष्टि को दर्शाता है कि आत्मा ही ब्रह्म है, लेकिन बसवन्ना ने इसे अनपढ़ मजदूर और हाशिए की महिला के लिए समान रूप से सुलभ बना दिया। लिंगधारण (लिंग धारण करना) की दैनिक साधना, छह-अक्षरी मंत्र 'ॐ नमः शिवाय' पर ध्यान के साथ मिलकर, भक्त के शरीर को एक चलता-फिरता मंदिर बना देती है, जिससे प्रत्येक श्वास भक्ति का कार्य बन जाता है।
सामाजिक रूप से, बसवन्ना के आंदोलन ने वही लागू किया जिसे आधुनिक विद्वान 'आध्यात्मिक लोकतंत्र' कहते हैं। यह घोषित करके कि 'काम ही पूजा है' (कायक) और अधिशेष आय साझा की जानी चाहिए (दासोह), उन्होंने एक नैतिक अर्थव्यवस्था का निर्माण किया जहाँ श्रम — चाहे मोची का हो, किसान का या कारीगर का — पवित्र था। अनुभव मंतप में जाति भेद समाप्त हो गए, जहाँ एक ब्राह्मण और एक दलित समान रूप से बैठते थे, उनकी स्थिति केवल आध्यात्मिक परिपक्वता (स्थल) से निर्धारित होती थी। महिलाएँ, जिन्हें पारंपरिक रूप से वैदिक अध्ययन से बाहर रखा जाता था, गहन वचन रचती थीं और नेतृत्व की भूमिकाएँ निभाती थीं; अक्क महादेवी की कविता स्त्री रहस्यवाद का शिखर बनी हुई है। जन्म के बजाय आध्यात्मिक समानता पर आधारित सामाजिक संबंधों का यह पुनर्गठन भारतीय इतिहास में अभूतपूर्व था और जाति उत्पीड़न के लिए एक जीवित चुनौती बना हुआ है।
साहित्यिक रूप से, बसवन्ना और शरणों द्वारा आरंभ वचन साहित्य ने कन्नड़ साहित्य में क्रांति ला दी। सरल, लयबद्ध, रूपक-समृद्ध मुक्त छंद में लिखे वचनों ने जटिल तत्वमीमांसा — माया की प्रकृति, षटस्थल (आध्यात्मिक प्रगति के छह चरण) का मार्ग, शिव और शक्ति की एकता — को ऐसी भाषा में व्यक्त किया जिसे आम व्यक्ति समझ सके और गा सके। इस जनभाषा की ओर मुड़ने ने कन्नड़ के लिए वही किया जो आलवारों और नयनारों ने तमिल के लिए किया था: इसने भक्ति को जन आंदोलन बना दिया। वचन केवल भक्ति कविताएँ नहीं हैं बल्कि दार्शनिक ग्रंथ, सामाजिक समीक्षा और मनोवैज्ञानिक मार्गदर्शिकाएँ हैं, जिन्हें आज दुनिया भर के विश्वविद्यालयों में उनके साहित्यिक गुण और दार्शनिक गहराई के लिए पढ़ा जाता है।
संस्थागत रूप से, अनुभव मंतप सहभागी शासन और अंतरधार्मिक संवाद का एक ऐतिहासिक मॉडल है। यह रहस्यवादियों की एक संसद के रूप में कार्य करता था जहाँ निर्णय सर्वसम्मति से लिए जाते थे, बहसें दर्ज की जाती थीं और असहमति का सम्मान किया जाता था। सामूहिक विवेचना (विचार) की यह परंपरा बाद के लिंगायत मठों (मठों) को प्रभावित करती रही जो शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल और ग्रामीण विकास के केंद्र बने। आज भी, लिंगायत मठ स्कूलों, अस्पतालों और भोजन कार्यक्रमों के विशाल नेटवर्क चलाते हैं, बसवन्ना के इस सिद्धांत को मूर्त रूप देते हुए कि 'मानवता की सेवा शिव की सेवा है।'
समकालीन समय में, बसवन्ना की प्रासंगिकता लिंगायत समुदाय से आगे तक फैली हुई है। कर्मकांडवाद की उनकी आलोचना, लैंगिक न्याय की वकालत और श्रम गरिमा का दृष्टिकोण दलित-बहुजन आंदोलनों, नारीवादी धर्मशास्त्र और श्रम अधिकार सक्रियता से मेल खाता है। 12वीं सदी का शरण आंदोलन तेजी से एक प्रारंभिक उपेक्षित आध्यात्मिकता के उदाहरण के रूप में अध्ययन किया जा रहा है जिसने व्यक्तिगत मुक्ति को संरचनात्मक परिवर्तन के साथ जोड़ा। जैसे-जैसे भारत जाति हिंसा, धार्मिक ध्रुवीकरण और आर्थिक असमानता से जूझ रहा है, बसवन्ना की एकीकृत दृष्टि — जहाँ रहस्यवादी और भौतिक, व्यक्तिगत और राजनीतिक एक हैं — एक न्यायपूर्ण और करुणामय समाज के लिए एक कालातीत खाका पेश करती है।

शुभ समय

कोई अनुष्ठान नहीं; बसवन्ना की शिक्षाओं का अध्ययन, चिंतन और अभ्यास हर समय उपयुक्त है। बसव जयंती (जन्म जयंती, आमतौर पर अप्रैल-मई) सामूहिक अनुष्ठान के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

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मंत्र

Panchakshara Mantra (Core Lingayat Mantra)

ॐ नमः शिवाय

Om Namah Shivaya

अर्थ: I bow to Shiva, the auspicious one who resides within as the Ishtalinga.

Shiva Gayatri Mantra

ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि तन्नो रुद्रः प्रचोदयात्

Om Tatpurushaya Vidmahe Mahadevaya Dhimahi Tanno Rudrah Prachodayat

अर्थ: We meditate on the Supreme Being (Tatpurusha), the Great God (Mahadeva); may Rudra (Shiva) inspire and illumine our intellect.

Basavanna's Vachana on Ishtalinga (Kannada with Devanagari transliteration)

ಇಷ್ಟಲಿಂಗವೆಯ ಇಷ್ಟಲಿಂಗವೆಯ ಇಷ್ಟಲಿಂಗವೆಯೇನು ನಿನಗು ಇಷ್ಟಲಿಂಗವೆಯೇನು

Ishtalingaveya Ishtalingaveya Ishtalingaveyanu ninagu Ishtalingaveyanu

अर्थ: The Ishtalinga, the Ishtalinga, the Ishtalinga — what is the Ishtalinga to you? (A vachana emphasizing that the true linga is not external but the inner realization of Shiva.)

करें

  • ✓इष्टलिंग को हर समय शरीर पर धारण करें, अंतर्निहित शिव के स्मरण के रूप में।
  • ✓कायक का अभ्यास करें — ईमानदार, उत्पादक श्रम में संलग्न हों, इसे दिव्य को अर्पण मानकर।
  • ✓दासोह का पालन करें — अपनी कमाई और भोजन का एक हिस्सा समुदाय और जरूरतमंदों के साथ साझा करें।
  • ✓सभी प्राणियों के साथ करुणा (दया) का व्यवहार करें, सभी में एक ही शिव को पहचानते हुए।
  • ✓शरणों की शिक्षाओं को आत्मसात करने के लिए प्रतिदिन वचनों का अध्ययन और पाठ करें।
  • ✓सामूहिक पूजा और चर्चा के लिए सामुदायिक सभाओं (संघ) में भाग लें।
  • ✓लैंगिक समानता को बनाए रखें और महिलाओं के आध्यात्मिक नेतृत्व का समर्थन करें।
  • ✓व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन में जाति-आधारित भेदभाव को अस्वीकार करें।

न करें

  • ✗इष्टलिंग से अलग मूर्तियों या छवियों की पूजा न करें; शरीर ही मंदिर है।
  • ✗शिव के साथ अपने संबंध के लिए पुरोहितों या मध्यस्थों पर निर्भर न रहें।
  • ✗आवश्यकता से अधिक धन संचय न करें; संचय दासोह का विरोधाभास है।
  • ✗जाति-आधारित शुद्धि/अशुद्धि नियमों का पालन न करें; सभी शरण समान हैं।
  • ✗अंधविश्वासी अनुष्ठानों, पशु बलि या जादुई प्रथाओं में संलग्न न हों।
  • ✗कठोर न बोलें या गपशप न करें; वाणी आंतरिक पवित्रता को प्रतिबिंबित करनी चाहिए।
  • ✗व्यक्तिगत लाभ के लिए समुदाय के कल्याण की उपेक्षा न करें।

सामान्य गलतियाँ

  • •लिंगायतवाद को मुख्यधारा के वीरशैववाद के साथ भ्रमित करना; जबकि संबंधित हैं, लिंगायत इष्टलिंग पर जोर देते हैं और मंदिर पुरोहिती को अस्वीकार करते हैं, जबकि कुछ वीरशैव मठ पुरोहिती भूमिकाओं को बनाए रखते हैं।
  • •वचनों को केवल लोक कविता मानना बजाय गहन दार्शनिक ग्रंथों के।
  • •यह मान लेना कि बसवन्ना ने सभी परंपराओं को अस्वीकार कर दिया; उन्होंने प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से वैदिक सार को पुनर्व्याख्यायित किया।
  • •अक्क महादेवी, मोलीगे महादेवी और अन्य महिला शरणों की भूमिका को नजरअंदाज करना।
  • •कायक को केवल दान तक सीमित करना; यह एक आध्यात्मिक अनुशासन है जो कार्य की प्रकृति को ही बदल देता है।

क्षेत्रीय विविधताएँ

  • •उत्तर कर्नाटक (कलबुर्गी, बीदर, विजयपुरा) में, सिद्धगंगा, मुरुघा और बसव मठ जैसे लिंगायत मठ विशिष्ट पूजा पद्धतियों वाले प्रमुख केंद्र हैं।
  • •दक्षिण कर्नाटक (मैसूरु, बेंगलुरु) में, परंपरा स्थानीय लोक देवताओं और कन्नड़ सांस्कृतिक रूपों के साथ मिश्रित है।
  • •महाराष्ट्र (विशेषकर लातूर, उस्मानाबाद के आसपास) में, लिंगायत (जिन्हें लिंगायत-वीरशैव के नाम से जाना जाता है) मराठी भाषा में वचन पाठ और विशिष्ट त्योहारों को बनाए रखते हैं।
  • •अमेरिका, ब्रिटेन और खाड़ी देशों में प्रवासी समुदाय स्थानीय संदर्भों के अनुकूल प्रथाओं को अपनाते हैं, अक्सर अनुष्ठान पर अध्ययन मंडलियों को प्राथमिकता देते हैं।
  • •कुछ उप-संप्रदाय (जैसे सदार लिंगायत, बनजिगा लिंगायत) की अनूठी दीक्षा विधियाँ और गुरु परंपराएँ हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या बसवन्ना एक ऐतिहासिक व्यक्ति थे या पौराणिक?▾
बसवन्ना एक सुप्रलेखित ऐतिहासिक व्यक्ति हैं। शिलालेख, समकालीन वचन और कलचुरी राजवंश (1160–1190 ईस्वी) के दरबारी रिकॉर्ड उनके अस्तित्व, राजा बिज्जल के मंत्री (महामंत्री) के रूप में उनकी भूमिका और शरण आंदोलन के नेतृत्व की पुष्टि करते हैं।
लिंगायत और वीरशैव में क्या अंतर है?▾
हालांकि अक्सर एक-दूसरे के स्थान पर उपयोग किया जाता है, कई लिंगायत खुद को अलग मानते हैं: लिंगायत बसवन्ना के 12वीं सदी के सुधार आंदोलन का अनुसरण करते हैं जो इष्टलिंग, जाति अस्वीकृति और वचनों पर केंद्रित है। वीरशैव एक व्यापक शैव परंपरा को संदर्भित कर सकते हैं जिसमें पुरोहिती मठ, मंदिर अनुष्ठान और वैदिक रीति-रिवाजों की स्वीकृति शामिल है। यह अंतर बहस का विषय है और समुदाय के अनुसार भिन्न होता है।
क्या कोई भी लिंगायत बन सकता है?▾
हाँ। बसवन्ना का आंदोलन जन्म की परवाह किए बिना सभी के लिए खुला था। दीक्षा (लिंगधारण) में गुरु से इष्टलिंग प्राप्त करना, आचार संहिता के पांच नियमों (पंचाचार) के प्रति प्रतिबद्धता और शरण समुदाय में शामिल होना शामिल है। कोई जाति बाधा नहीं है।
पंचाचार (आचरण के पांच नियम) क्या हैं?▾
पंचाचार हैं: 1) लिंगाचार — इष्टलिंग धारण करना और उसकी पूजा करना; 2) सदाचार — दैनिक जीवन में नैतिक आचरण; 3) शिवाचार — सभी को शिव के भक्त के रूप में मानना; 4) भृत्याचार — विनम्रता और सेवा; 5) गणाचार — सामूहिक संघ में भागीदारी।
बसव जयंती क्यों मनाई जाती है?▾
बसव जयंती बसवन्ना की जयंती का प्रतीक है (आमतौर पर अप्रैल-मई में, वैशाख माह के शुक्ल पक्ष की तृतीया को)। इसे जुलूसों, वचन पाठ, सामुदायिक भोज (दासोह) और उनके दर्शन पर संगोष्ठियों के साथ मनाया जाता है। यह कर्नाटक में सार्वजनिक अवकाश है।
क्या बसवन्ना के वचन अंग्रेजी में उपलब्ध हैं?▾
हाँ। कई विद्वतापूर्ण अनुवाद मौजूद हैं, विशेष रूप से ए.के. रामानुजन ('स्पीकिंग ऑफ शिव'), एच.एस. शिवप्रकाश और बसव समिति प्रकाशनों द्वारा। कई वचन ऑनलाइन कन्नड़, अंग्रेजी और अन्य भारतीय भाषाओं में भी उपलब्ध हैं।

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संदर्भ और पारंपरिक टिप्पणियाँ

  • •बसव पुराण (तेलुगु, 13वीं सदी) पालकुरी सोमनाथ द्वारा — हागियोग्राफिक विवरण।
  • •शून्य संपादने — अनुभव मंतप से वचनों और संवादों का विहित संग्रह।
  • •कर्नाटक सरकार और बसव समिति द्वारा वचन साहित्य के संस्करण।
  • •ए.के. रामानुजन, 'स्पीकिंग ऑफ शिव' (पेंगुइन, 1973) — मौलिक अंग्रेजी अनुवाद।
  • •एम.एम. कलबुर्गी, 'बसवन्ना: जीवन और दर्शन' (कन्नड़ विश्वविद्यालय, हम्पी)।
  • •कल्याण, बसवन बागेवाड़ी और कुडलसंगम में शिलालेख।
  • •जंगम पुरोहितों और लिंगायत मठों द्वारा संरक्षित मौखिक परंपराएँ।

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