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Sacred Texts & ScripturesRamaSage Vasistha

योग वासिष्ठ: राम और ऋषि वासिष्ठ का मुक्ति पर परम संवाद

योग वासिष्ठ का अन्वेषण करें, यह गहन अद्वैत वेदांत ग्रंथ जहां ऋषि वासिष्ठ राजकुमार राम को संवाद, कथाओं और अद्वैत ज्ञान के माध्यम से आत्म-साक्षात्कार की ओर मार्गदर्शन करते हैं।

By Sanatan Hindu7 min readUpdated 22 August 2026Audio available
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Yoga Vasistha: The Supreme Dialogue of Rama and Sage Vasistha on Liberation

परिचय

योग वासिष्ठ, जिसे वासिष्ठ योग या वासिष्ठ रामायण के नाम से भी जाना जाता है, अद्वैत वेदांत के सबसे गहन और विस्तृत ग्रंथों में से एक है, जो युवा राजकुमार राम और उनके गुरु, महान ऋषि वासिष्ठ के बीच संवाद के माध्यम से अद्वैत की परम शिक्षा प्रस्तुत करता है। यह स्मारकीय ग्रंथ, परंपरागत रूप से ऋषि वाल्मीकि को जिम्मेदार ठहराया जाता है — वही रचयिता जो रामायण के हैं — इसमें 29,000 से अधिक श्लोक हैं जो छह पुस्तकों (प्रकरणों) में फैले हुए हैं, जो इसे विश्व साहित्य के सबसे लंबे दार्शनिक काव्यों में से एक बनाता है। वाल्मीकि रामायण के विपरीत जो राम के बाह्य जीवन और धर्म पर केंद्रित है, योग वासिष्ठ विशेष रूप से उनके आंतरिक परिवर्तन में गोता लगाता है, उस क्षण को पकड़ता है जब एक निराश राम, सांसारिक अस्तित्व की पीड़ा और अनित्यता से अभिभूत होकर, अपने उपदेशक से परम ज्ञान की ओर मुड़ता है। पृष्ठभूमि अयोध्या का राजदरबार है, जहां राम, एक तीर्थयात्रा से लौटकर जो दुःख की सर्वव्यापकता को प्रकट करती है, अपने त्याग की घोषणा करते हैं। राजा दशरथ, चिंतित होकर, ऋषि वासिष्ठ को बुलाते हैं, जो तब वास्तविकता की प्रकृति, संसार की माया (भ्रम), बंधन के तंत्र, और आत्म-ज्ञान (आत्म-ज्ञान) के माध्यम से मुक्ति (मोक्ष) के प्रत्यक्ष मार्ग का व्यवस्थित विवेचन शुरू करते हैं।
पाठ संवादों और शिक्षाप्रद कथाओं (उपाख्यान) की एक श्रृंखला के रूप में संरचित है, प्रत्येक एक सूक्ष्म आध्यात्मिक सिद्धांत को चित्रित करता है। वासिष्ठ अध्यास-अपवाद की विधि का उपयोग करते हैं — जानबूझकर आरोपण और फिर निषेध — राम को द्वैत से अद्वैत की ओर ले जाने के लिए। वे समझाते हैं कि संसार भौतिक रचना नहीं बल्कि मन (मनस्) का प्रक्षेपण है, जो वासनाओं (अवचेतन छापों) द्वारा बनाए रखा जाता है, और यह कि मुक्ति कर्म से नहीं बल्कि विवेक (विवेक), वैराग्य (वैराग्य), और छह संपदाओं (षट्सम्पत्ति) के माध्यम से अज्ञान की समाप्ति से उत्पन्न होती है जो तीव्र मुक्ति की इच्छा (मुमुक्षुत्वा) में परिणत होती है। छह प्रकरण — वैराग्य (वैराग्य), मुमुक्षु (मुक्ति की लालसा), उत्पत्ति (उत्पत्ति), स्थिति (स्थिति), उपशम (निवृत्ति), और निर्वाण (मोक्ष) — उत्तरोत्तर अद्वैत के दर्शन, ब्रह्मांड विज्ञान, मनोविज्ञान, और मोक्षशास्त्र को प्रकट करते हैं, कठोर तर्क को काव्यात्मक कल्पना के साथ बुनते हुए।
योग वासिष्ठ हिंदू परंपरा में एक अद्वितीय स्थान रखता है: यह एक साथ श्रुति जैसा रहस्योद्घाटन, एक स्मृति ग्रंथ, एक पुराण, और एक योग शास्त्र है। इसका सम्मान विभिन्न परंपराओं के ऋषियों द्वारा किया गया है — कश्मीर शैव अभिनवगुप्त से लेकर 20वीं सदी के ऋषि रामण महर्षि तक, जिन्होंने इसे "अद्वैत पर महानतम कार्य" कहा और इसे सच्चे साधकों को सुझाया। इसका प्रभाव हिंदू धर्म से आगे बौद्ध और सिख विचार तक फैला हुआ है, और इसने संस्कृत, तमिल, तेलुगु, मलयालम और आधुनिक भाषाओं में अनगिनत टीकाओं को प्रेरित किया है। पाठ अनुष्ठान पूजा की मांग नहीं करता बल्कि 'मैं' की प्रकृति में प्रत्यक्ष जांच (विचार) को आमंत्रित करता है, जो इसे आत्म-साक्षात्कार के लिए एक जीवंत नियमावली बनाता है। आधुनिक पाठक के लिए, योग वासिष्ठ न केवल एक दार्शनिक प्रणाली प्रदान करता है बल्कि अपनी वास्तविक प्रकृति को अनंत, अपरिवर्तनीय चेतना (ब्रह्म) के रूप में पहचानकर पीड़ा को पार करने के लिए एक करुणामय, मनोवैज्ञानिक रूप से कुशल मार्गदर्शक भी प्रदान करता है जो सभी घटनाओं का आधार है।

महत्व

योग वासिष्ठ का आध्यात्मिक महत्व इसकी समझौता न करने वाली घोषणा में निहित है कि मुक्ति भविष्य की उपलब्धि नहीं बल्कि जो पहले से है उसकी तत्काल पहचान है — स्व-प्रकाशमान, अद्वैत चेतना जो सभी अनुभवों का अधिष्ठान है। उन मार्गों के विपरीत जो कर्म, भक्ति, या अनुष्ठान के माध्यम से धीरे-धीरे शुद्धिकरण पर जोर देते हैं, योग वासिष्ठ प्रत्यक्ष मार्ग (ज्ञान मार्ग) प्रस्तुत करता है जहां बंधन का एकमात्र कारण अज्ञान (अज्ञान) है और एकमात्र उपाय ज्ञान (ज्ञान) है। यह तर्क, सादृश्य, और कथा के माध्यम से व्यवस्थित रूप से संसार, शरीर, और व्यक्तिगत अहंकार (जीव) की वास्तविकता में विश्वास को ध्वस्त करता है, यह प्रदर्शित करते हुए कि ये चेतना में मात्र दिखावे हैं, जैसे सपने देखने वाले में सपना। पाठ का मन पर जोर संसार के निर्माता के रूप में — "मन एव मनुष्याणां कारणं बन्ध-मोक्षयोः" (मन ही मनुष्यों के लिए बंधन और मुक्ति का कारण है) — मुक्ति की शक्ति पूरी तरह से साधक के हाथों में रखता है, जो इसे एक गहन सशक्त शिक्षा बनाता है।
सांस्कृतिक रूप से, योग वासिष्ठ ने एक सहस्राब्दी से अधिक समय तक भारत के बौद्धिक और आध्यात्मिक परिदृश्य को आकार दिया है। यह रामायण की भक्ति दुनिया को उपनिषदों के कठोर आध्यात्मिकता से जोड़ता है, यह दिखाते हुए कि राम — आदर्श राजा, पुत्र, और पति — सर्वोच्च योगी भी हैं जो आत्म-जांच के माध्यम से विदेह मुक्ति (जीवित रहते हुए मुक्ति) प्राप्त करते हैं। यह सांसारिक कर्तव्य (प्रवृत्ति) और त्याग (निवृत्ति) का एकीकरण मानव जीवन के लिए एक समग्र मॉडल प्रदान करता है। पाठ की कथाएं — जैसे राजा जनक की, कौवे और नारियल की, उस पत्थर की जो विश्वास के माध्यम से देवता बन जाता है, और विष्णु के दस अवतारों की ब्रह्मांडीय विकास के चरणों के रूप में — क्षेत्रों में लोककथाओं, कला, और मौखिक परंपरा में व्याप्त हो गई हैं। अद्वैत वेदांत संप्रदाय में, इसे प्रस्थानत्रयी (उपनिषद, भगवद्गीता, ब्रह्म सूत्र) के साथ एक प्रकरण ग्रंथ के रूप में अध्ययन किया जाता है जो गूढ़ अवधारणाओं को स्पष्ट करता है। महान आचार्य — शंकर, विद्यारण्य, और बाद में स्वामी विद्यारण्य के शिष्य भारती तीर्थ — ने इसके कुओं से पानी खींचा है।
योग वासिष्ठ के ईमानदार अध्ययन और चिंतन का फल (फल) पाठ में ही वर्णित है: वासनाओं का विघटन, जन्म और मृत्यु के चक्र (संसार) की समाप्ति, और जीवन्मुक्ति की प्राप्ति — देह में रहते हुए मुक्ति — जिसकी विशेषता अडिग शांति (शांति), सहज करुणा, और भय से मुक्ति है। शास्त्रीय रूप से, इसका उल्लेख महाभारत के मोक्ष धर्म पर्व, भागवत पुराण, और योग याज्ञवल्क्य में है, जो इसके अधिकार को प्रमाणित करता है। समकालीन साधक के लिए, इसका महत्व मनोविज्ञान और माइंडफुलनेस तक फैला हुआ है: इसका बोध, स्मृति, इच्छा, और वास्तविकता के निर्माण का विश्लेषण आधुनिक संज्ञानात्मक विज्ञान का पूर्वानुमान लगाता है। फिर भी इसका लक्ष्य पारमार्थिक बना हुआ है — मानसिक स्वास्थ्य नहीं बल्कि अमर आत्मा की प्राप्ति। जैसा ऋषि वासिष्ठ घोषित करते हैं: "आत्मज्ञान के अलावा कोई मुक्ति नहीं; आत्म-विस्मृति के अलावा कोई बंधन नहीं।" यह कालातीत संदेश योग वासिष्ठ को उन सभी के लिए एक प्रकाशस्तंभ बनाता है जो धर्म, संस्कृति, और समय से परे परम सत्य की खोज करते हैं।

शुभ समय

सुबह जल्दी (ब्रह्म मुहूर्त, लगभग 4:00–6:00 बजे) या कोई भी शांत, निर्विघ्न समय जो गहन अध्ययन और चिंतन के लिए उपयुक्त हो

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आवश्यक सामग्री

✦योग वासिष्ठ की प्रति (संस्कृत मूल या अपनी भाषा में विश्वसनीय अनुवाद)
✦कुश घास, ऊन, या कपास से बना स्वच्छ आसन (सीट)
✦घी या तिल के तेल का दीपक (दिया)
✦धूप (अगरबत्ती) और कपूर
✦प्रतिबिंबों और अंतर्दृष्टि को दर्ज करने के लिए नोटबुक और कलम
✦वैकल्पिक: मुख्य मंत्रों के जप के लिए रुद्राक्ष या तुलसी माला
✦वैकल्पिक: गुरु, गणेश, या ऋषि वासिष्ठ की छवि या यंत्र

तैयारी के चरण

  1. 1स्नान करें और स्वच्छ, आरामदायक कपड़े पहनें, अधिमानतः सफेद या हल्के रंग के
  2. 2पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके एक शांत, स्वच्छ स्थान तैयार करें, विकर्षणों से मुक्त
  3. 3पाठ को एक ऊंचे मंच या सम्मानजनक ऊंचाई पर स्वच्छ कपड़े पर रखें
  4. 4दीपक और धूप जलाएं, उन्हें गुरु परंपरा, भगवान गणेश (विघ्नहर्ता), और ऋषि वासिष्ठ को अर्पित करें
  5. 5एक स्थिर मुद्रा में बैठें (सुखासन, पद्मासन, या रीढ़ सीधी करके कुर्सी पर)
  6. 6तंत्रिका तंत्र को शांत करने के लिए नाड़ी शोधन (अनुलोम-विलोम प्राणायाम) के कुछ चक्र करें
  7. 7जोड़े हाथों से गुरु और ऋषि वासिष्ठ का आह्वान करें, स्पष्टता, विनम्रता, और शिक्षाओं के वास्तविक अर्थ को समझने की कृपा के लिए प्रार्थना करें
  8. 8श्रद्धा (आस्था), एकाग्रता, और आत्म-ज्ञान के उद्देश्य से अध्ययन करने का स्पष्ट संकल्प (संकल्प) लें

चरण

  1. 1औपचारिक प्रार्थना से शुरू करें: 'ॐ गुरुभ्यो नमः; ॐ वासिष्ठाय नमः; ॐ रामाय नमः'
  2. 2एक अनुभाग, अध्याय, या श्लोकों की एक निर्धारित संख्या को धीरे-धीरे पढ़ें, यदि संस्कृत में है तो प्रत्येक शब्द का स्पष्ट उच्चारण करें, या अनुवाद में ध्यानपूर्वक पढ़ें
  3. 3प्रत्येक श्लोक या पैराग्राफ के बाद उसके अर्थ पर चिंतन करने के लिए रुकें (मनन) — पूछें: 'यह वास्तविकता, मन, या आत्मा की प्रकृति के बारे में क्या कह रहा है?'
  4. 4मुख्य अंतर्दृष्टि, संदेह, और व्यक्तिगत अनुप्रयोगों को नोटबुक में लिखें; यह समझ को स्थिर करता है और पैटर्न प्रकट करता है
  5. 5पढ़ने के बाद, आंखें बंद करके सत्र की मुख्य शिक्षा पर ध्यान करें (निदिध्यासन) — उदाहरण के लिए, 'मैं शरीर-मन नहीं हूँ; मैं साक्षी चेतना हूँ'
  6. 6यदि कोई विशेष श्लोक गहराई से प्रतिध्वनित होता है, तो उसे मानसिक रूप से या जोर से मंत्र के रूप में कई मिनट तक दोहराएं
  7. 7सत्र का समापन अध्ययन के पुण्य (पुण्य) को सभी प्राणियों को अर्पित करके करें: 'सर्वे भवन्तु सुखिनः...'
  8. 8उठने से पहले पाठ, गुरु, और ऋषि वासिष्ठ को नमन करें
  9. 9दैनिक गतिविधियों में चिंतन को ले जाएं, मन के प्रक्षेपों का अवलोकन करें जैसा सिखाया गया है

मंत्र

Invocation to Sage Vasistha

ॐ वसिष्ठाय नमः

Om Vasisthaya Namah

अर्थ: Salutations to Sage Vasistha, the knower of Brahman and bestower of self-knowledge.

Key Verse on Self-Knowledge (Yoga Vasistha 1.1.2)

मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः

Mana eva manushyanam karanam bandha-mokshayoh

अर्थ: The mind alone is the cause of bondage and liberation for human beings.

Verse on the Nature of the World (Yoga Vasistha 3.31.16)

यथा स्वप्ने नगरं दृष्टं न तत्सत्यं न चासत्यम्

Yatha svapne nagaram drishtam na tat satyam na chasatyam

अर्थ: Just as a city seen in a dream is neither real nor unreal, so is this world.

Mahavakya-style Declaration (Yoga Vasistha 6.1.41)

अहं ब्रह्मास्मि सर्वं चिदानन्दरूपिणम्

Aham Brahmasmi sarvam chidananda-rupinam

अर्थ: I am Brahman, the all-pervading consciousness-bliss.

Prayer for Liberation from the Text

त्वमेव माता च पिता त्वमेव त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव त्वमेव विद्या द्रविणं त्वमेव त्वमेव सर्वं मम देव देव

Tvameva mata cha pita tvameva tvameva bandhushcha sakha tvameva Tvameva vidya draavinam tvameva tvameva sarvam mama deva deva

अर्थ: You alone are my mother, father, kinsman, friend; You alone are knowledge and wealth; You alone are everything to me, O God of gods.

दिशानिर्देश

  • •अध्ययन की अवधि के दौरान शारीरिक और मानसिक पवित्रता बनाए रखें
  • •सात्विक आहार का पालन करें — मांस, शराब, प्याज, लहसुन, और अत्यधिक मसालेदार या बासी भोजन से बचें
  • •गहन अध्ययन चरणों के दौरान ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य या इंद्रिय सुखों में संयम) का अभ्यास करें
  • •सत्य बोलें और निरर्थक बातचीत कम करें; प्रतिदिन कम से कम एक घंटे मौन (मौन) का पालन करें
  • •साधारण बिस्तर पर सोएं; विलासिता और अत्यधिक आराम से बचें
  • •प्रतिदिन अध्ययन के लिए एक निश्चित समय समर्पित करें, भले ही संक्षिप्त हो

करें

  • ✓पाठ को श्रद्धा (समझ में निहित आस्था) और विनम्रता के साथ दृष्टिकोण करें
  • ✓जब संभव हो तो योग्य शिक्षक (गुरु) या ज्ञानी विद्वान से मार्गदर्शन लें
  • ✓धीरे-धीरे और बार-बार पढ़ें; वही श्लोक समय के साथ गहरी परतें प्रकट कर सकता है
  • ✓पढ़ने के बाद मनन (चिंतन) और निदिध्यासन (शिक्षा पर ध्यान) में संलग्न हों
  • ✓शिक्षाओं को व्यावहारिक रूप से लागू करें: मन को देखें, मान्यताओं पर सवाल उठाएं, वैराग्य विकसित करें
  • ✓गुरु-परंपरा और टीकाओं की परंपरा का सम्मान करें (जैसे आनंद बोधेंद्र सरस्वती, स्वामी वेंकटेशनंदा द्वारा)

न करें

  • ✗केवल इसे खत्म करने के लिए पाठ को जल्दी न पढ़ें; गति से अधिक गहराई मायने रखती है
  • ✗योग वासिष्ठ को केवल बौद्धिक दर्शन या साहित्य के रूप में न मानें बिना अभ्यास के
  • ✗'संसार अवास्तविक है' की व्याख्या निहिलवाद या कर्तव्य की उपेक्षा के रूप में न करें; इसका अर्थ है 'स्वतंत्र रूप से वास्तविक नहीं'
  • ✗उचित समझ के बिना इसकी शिक्षाओं को विरोधाभासी प्रणालियों के साथ लापरवाही से न मिलाएं
  • ✗पाठ को फर्श पर रखकर, अशुद्ध हाथों से छूकर, या इसके बारे में हठपूर्वक तर्क करके कभी अपमान न करें
  • ✗तत्काल ज्ञानोदय की अपेक्षा न करें; अधिकांश के लिए मार्ग क्रमिक है, हालांकि सत्य तत्काल है

सामान्य गलतियाँ

  • •पाठ के अद्वैत आध्यात्मिकता को एकांतवाद (सोलिप्सिज्म) या व्यक्तिपरक आदर्शवाद के साथ भ्रमित करना
  • •कथात्मक कहानियों (उपाख्यान) को केवल मिथक समझकर छोड़ देना; वे आवश्यक शैक्षणिक उपकरण हैं
  • •जीवित गुरु या कम से कम विश्वसनीय टीका की आवश्यकता की उपेक्षा करना; अकेले स्व-अध्ययन से गलत व्याख्या हो सकती है
  • •केवल प्रारंभिक पुस्तकों (वैराग्य, मुमुक्षु) पर ध्यान केंद्रित करना और बाद के प्रकरणों में पूर्ण मोक्षशास्त्र को खो देना
  • •'अप्रयास मुक्ति' को निष्क्रियता के रूप में गलत समझना; पाठ अंतिम साक्षात्कार तक तीव्र पुरुषार्थ (आत्म-प्रयास) की मांग करता है
  • •सांसारिक जिम्मेदारियों से बचने को उचित ठहराने के लिए श्लोकों को संदर्भ से बाहर उद्धृत करना

क्षेत्रीय विविधताएँ

  • •दक्षिण भारत (विशेषकर तमिलनाडु और केरल) में, योग वासिष्ठ का अध्ययन तमिल टीकाओं के साथ किया जाता है जैसे श्री रामण महर्षि के संदर्भ और ज्ञान वासिष्ठ; इसे अक्सर वेदांत पाठशालाओं में उपनिषदों के साथ पढ़ाया जाता है
  • •कश्मीर में, पाठ ने कश्मीर शैववाद (त्रिका) को प्रभावित किया और उससे एकीकृत हुआ, विशेष रूप से स्पंद और प्रत्यभिज्ञा स्कूल; अभिनवगुप्त ने इसे बड़े पैमाने पर उद्धृत किया है
  • •उत्तर भारत में, इसका पारंपरिक अध्ययन रामानंदी और दशनामी संप्रदायों में किया जाता है, अक्सर रामचरितमानस और अद्वैत वेदांत ग्रंथों के साथ संयोजन में
  • •महाराष्ट्र में, संत एकनाथ द्वारा मराठी अनुवाद (एकनाथी भागवत शैली) ने इसे गृहस्थों के लिए सुलभ बनाया; कुछ वारकरी सभाओं में इसका पाठ किया जाता है
  • •आधुनिक वैश्विक योग और माइंडफुलनेस समुदाय इसके मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टि पर जोर देते हैं, अक्सर चुने हुए श्लोकों को अद्वैत ढांचे से अलग करके प्रस्तुत करते हैं
  • •सिख परंपरा में, योग वासिष्ठ (जोग वासिष्ठ के रूप में) का फारसी और गुरमुखी में अनुवाद किया गया और इसने संत मत आंदोलन को प्रभावित किया

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या योग वासिष्ठ रामायण का हिस्सा है?▾
यह परंपरागत रूप से वाल्मीकि को जिम्मेदार ठहराया जाता है और रामायण की समयरेखा में सेट है, लेकिन यह एक अलग दार्शनिक ग्रंथ है — जिसे अक्सर 'प्रीक्वल' या 'आंतरिक रामायण' कहा जाता है — जो राम के वनवास से पहले उनकी आध्यात्मिक जागृति पर केंद्रित है। यह मानक वाल्मीकि रामायण में नहीं पाया जाता।
क्या मुझे योग वासिष्ठ से लाभ उठाने के लिए संस्कृत जानने की आवश्यकता है?▾
नहीं। अंग्रेजी (जैसे स्वामी वेंकटेशनंदा, के. नारायणस्वामी अय्यर, विहारी लाल मित्र द्वारा), हिंदी, तमिल, तेलुगु, और अन्य भाषाओं में उत्कृष्ट अनुवाद मौजूद हैं। हालांकि, मुख्य संस्कृत शब्दों (जैसे आत्मन्, ब्रह्मन्, माया, वासना, जीवन्मुक्ति) को सीखने से समझ गहरी होती है।
क्या एक गृहस्थ योग वासिष्ठ का अध्ययन कर सकता है?▾
बिल्कुल। पाठ स्वयं राजा जनक, एक गृहस्थ जीवन्मुक्त, को आदर्श के रूप में प्रस्तुत करता है। वासिष्ठ सिखाते हैं कि सांसारिक कर्तव्यों को निभाते हुए मुक्ति संभव है, बशर्ते उन्हें वैराग्य और आत्म-ज्ञान के साथ किया जाए। कई गृहस्थ संतों ने इस पाठ के माध्यम से सत्य को साकार किया है।
पूरे योग वासिष्ठ का अध्ययन करने में कितना समय लगता है?▾
कोई निश्चित अवधि नहीं है। गुरु के तहत पारंपरिक अध्ययन में वर्षों लग सकते हैं। स्व-अध्ययन के लिए, प्रतिदिन कुछ श्लोकों को चिंतन के साथ पढ़ने में 1-3 साल लग सकते हैं। लक्ष्य पूरा करना नहीं बल्कि परिवर्तन है; यहां तक कि एक गहराई से समझा गया श्लोक भी मुक्त कर सकता है।
योग वासिष्ठ और भगवद्गीता में क्या अंतर है?▾
दोनों आत्म-ज्ञान सिखाते हैं, लेकिन गीता कर्म, भक्ति, और ज्ञान को युद्धक्षेत्र संवाद में एकीकृत करती है, जबकि योग वासिष्ठ एक शुद्ध ज्ञान-योग ग्रंथ है जो वन आश्रम सेटिंग में विस्तृत आध्यात्मिकता, ब्रह्मांड विज्ञान, और मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के साथ है। गीता संक्षिप्त है (700 श्लोक); योग वासिष्ठ विशाल है (~29,000 श्लोक)।
योग वासिष्ठ का अध्ययन करने के लिए कोई पूर्वापेक्षाएँ हैं?▾
पाठ स्वयं चार गुना योग्यता (साधन-चतुष्टय) सूचीबद्ध करता है: विवेक (विवेक), वैराग्य (वैराग्य), छह संपदाएं (शम, दम, उपरति, तितिक्षा, श्रद्धा, समाधान), और मुक्ति की लालसा (मुमुक्षुत्व)। वेदांत अवधारणाओं की बुनियादी समझ मदद करती है लेकिन अनिवार्य नहीं है यदि सच्ची लालसा हो।

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संदर्भ और पारंपरिक टिप्पणियाँ

  • •वाल्मीकि को जिम्मेदार ठहराया जाता है; विद्वानों द्वारा 6वीं-14वीं शताब्दी ईस्वी के बीच दिनांकित, हालांकि परंपरा इसे प्राचीन मानती है
  • •टीकाएं: आनंद बोधेंद्र सरस्वती द्वारा तात्पर्य प्रकाश (17वीं शताब्दी), रामानंद सरस्वती द्वारा वासिष्ठ रामायण भाष्य, लघु योग वासिष्ठ (संक्षिप्त) अभिनंद द्वारा (9वीं शताब्दी)
  • •उद्धृत: महाभारत (मोक्ष धर्म), भागवत पुराण (11.14), योग याज्ञवल्क्य, और आदि शंकर द्वारा विवेकचूड़ामणि में (निहित रूप से)
  • •रामण महर्षि, स्वामी शिवानंद, स्वामी चिन्मयानंद, और स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा गंभीर वेदांत छात्रों के लिए अनुशंसित
  • •निर्णय सागर प्रेस (मुंबई) और गीता प्रेस (गोरखपुर) द्वारा महत्वपूर्ण संस्कृत संस्करण में उपलब्ध; स्वामी वेंकटेशनंदा द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (SUNY प्रेस) व्यापक रूप से सम्मानित है

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