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समर्थ रामदास: शिवाजी महाराज के गुरु का जीवन, शिक्षाएं और आध्यात्मिक विरासत

17वीं शताब्दी के संत, Dasbodh के रचयिता और Chhatrapati Shivaji Maharaj के आध्यात्मिक गुरु, समर्थ रामदास के जीवन, दर्शन और चिरस्थायी विरासत का अन्वेषण करें।

By Sanatan Hindu12 September 20266 min readUpdated 28 October 2026Audio available

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परिचय

समर्थ रामदास (1608–1681 ईस्वी) सनातन धर्म के इतिहास में सबसे गतिशील, बहुआयामी और परिवर्तनकारी संत-दार्शनिकों में से एक हैं। वर्तमान महाराष्ट्र में गोदावरी नदी के तट पर स्थित जांब गाँव में Rama Navami के शुभ अवसर पर नारायण सूर्यजी थोसर के रूप में जन्मे, उन्होंने बचपन से ही गहन आध्यात्मिक वैराग्य और बौद्धिक प्रतिभा के लक्षण प्रदर्शित किए। उनके जीवन का एक निर्णायक मोड़ उनके स्वयं के विवाह समारोह के दौरान आया, जब 'सावधान' शब्द सुनने पर, युवा नारायण ने इस शब्द को अपने अस्तित्वगत कर्तव्य के प्रति एक दिव्य जागरण के रूप में लिया। वे विवाह मंडप से भाग निकले और आत्म-साक्षात्कार की एक अडिग खोज में निकल पड़े, जिससे उन्होंने वैराग्य (Vairagya) का एक ऐसा मानक स्थापित किया जो उनके पूरे जीवन की विशेषता बना।
सामाजिक घरेलू जीवन से भागने के बाद, नारायण नासिक के पास ताकली में गोदावरी और नंदिनी नदियों के पवित्र संगम पर चले गए। वहां, उन्होंने बारह अनुशासित वर्षों तक कठोर तपस्या (Tapasya) की। उनकी दैनिक दिनचर्या आश्चर्यजनक थी: भोर से पहले नदी के ठंडे पानी में कमर तक खड़े होकर, उन्होंने बारह वर्षों में तेरह करोड़ (130 मिलियन) बार तेरह अक्षरों वाला Rama Taraka Mantra—'Shri Ram Jai Ram Jai Jai Ram'—का जाप किया, साथ ही कठोर Surya Namaskars और गहन ध्यान का अभ्यास किया। साधना की इस तीव्र अवधि के दौरान, परंपरा बताती है कि उन्हें Bhagwan Shri Rama और Mahavira Hanuman से प्रत्यक्ष दर्शन और आध्यात्मिक दीक्षा प्राप्त हुई, जिससे उन्हें 'रामदास' (राम का सेवक) नाम और बाद में 'समर्थ' (सक्षम या शक्तिशाली) की उपाधि प्राप्त हुई।
अपनी तपस्या पूरी करने के बाद, समर्थ रामदास ने हिमालय से लेकर रामेश्वरम तक भारतीय उपमहाद्वीप की पूरी लंबाई और चौड़ाई में बारह वर्षों तक व्यापक तीर्थयात्रा की। उन एकाकी तपस्वियों के विपरीत जो सांसारिक कष्टों के प्रति उदासीन रहते थे, रामदास ने अत्याचारी क्षेत्रीय सल्तनत और मुगल शासन के तहत जनता पर किए गए अत्यधिक सांस्कृतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक विनाश का सूक्ष्मता से अवलोकन किया। मंदिर अपवित्र किए गए थे, स्वदेशी ज्ञान प्रणालियों को दबा दिया गया था, और जनता गहरे भाग्यवाद और सामूहिक निराशा से पीड़ित थी। रामदास ने पहचान लिया कि नैतिक साहस, शारीरिक दृढ़ता और सामाजिक-राजनीतिक संप्रभुता के अभाव वाले वातावरण में आध्यात्मिक उत्थान कभी नहीं हो सकता।
जनता की सुप्त आत्मा को पुनर्जीवित करने के संकल्प के साथ, समर्थ रामदास ने 'रामदासी संप्रदाय' की स्थापना की। उन्होंने इसे 'शक्ति' (शक्ति और उत्साह) से भर देकर पारंपरिक भक्ति आंदोलन में क्रांति ला दी। महाराष्ट्र और उसके बाहर के ऊबड़-खाबड़ परिदृश्य में, उन्होंने पारंपरिक अखाड़ों के साथ एकीकृत 1,100 से अधिक हनुमान मंदिरों की स्थापना की, जिससे युवाओं में शारीरिक अनुशासन, आत्मरक्षा, भक्ति और सामुदायिक सेवा की संस्कृति विकसित हुई। उनके विजन को Chhatrapati Shivaji Maharaj के रूप में अपना अंतिम लौकिक चैंपियन मिला। शिवाजी के युद्ध कौशल और रामदास के आध्यात्मिक मार्गदर्शन के दिव्य संगम ने 'हिंदवी स्वराज्य' की वैचारिक और नैतिक नींव रखी—एक संप्रभु, न्यायपूर्ण राज्य जो धर्म के सिद्धांतों द्वारा शासित था।

महत्व

समर्थ रामदास का आध्यात्मिक और दार्शनिक महत्व 'प्रपंच' (सांसारिक जीवन और सक्रिय कर्तव्य) को 'परमार्थ' (आध्यात्मिक सत्य और मुक्ति) के साथ संश्लेषित करने के उनके अद्वितीय सिद्धांत में निहित है। जबकि भारतीय तपस्या के कई संप्रदायों ने अनुभवजन्य दुनिया को शुद्ध भ्रम (माया) मानकर त्यागने पर जोर दिया, रामदास ने घोषणा की कि जो व्यक्ति सांसारिक कर्तव्यों को कुशलता और धार्मिकता के साथ प्रबंधित नहीं कर सकता, वह कभी आध्यात्मिक पूर्णता प्राप्त करने की आशा नहीं कर सकता। उनका महाग्रंथ, 'Dasbodh'—जिसे उन्होंने शिवथारघल की शांत गुफाओं में अपने मुख्य शिष्य कल्याण स्वामी को dictation के माध्यम से दिया था—वेदांत, व्यावहारिक शासन, सामुदायिक मनोविज्ञान, नेतृत्व, चरित्र निर्माण और अटूट भक्ति को कवर करने वाली एक अतुलनीय, व्यापक मार्गदर्शिका के रूप में कार्य करता है।
रामदास ने शुद्ध भक्ति के साथ अजेय शारीरिक और मानसिक शक्ति के अंतिम प्रतिरूप के रूप में भगवान हनुमान की पूजा पर सर्वोच्च जोर दिया। उनके दृष्टिकोण में, नैतिक पतन और अत्याचार का सामना करने के लिए केवल निष्क्रिय चिंतन पर्याप्त नहीं था। शहरों और गांवों में मारुति (हनुमान) मंदिरों की स्थापना करके, उन्होंने लोगों से आलस्य, भाग्यवाद और कमजोरी को दूर करने का आग्रह किया। उनकी छोटी काव्य रचना, 'Manache Shlok' (मन के साथ संवाद), 205 छंदों की गहन, व्यावहारिक मनोविज्ञान प्रदान करती है, जो मानवीय मन को अहंकार, क्रोध, ईर्ष्या और भय को समाप्त करने और अपने ध्यान को भक्ति और सार्वभौमिक सत्य की ओर पुन निर्देशित करने के लिए व्यवस्थित रूप से मार्गदर्शन करती है।
सांस्कृतिक रूप से, समर्थ रामदास ने समाज के प्रत्येक वर्ग को रचनात्मक सेवा में संगठित करके प्रतिबंधात्मक बाधाओं को तोड़ दिया। उन्होंने एक संगठित मठवासी आदेश स्थापित किया जहाँ भ्रमणशील साधु (*महांत*) न केवल धार्मिक उपदेशक के रूप में, बल्कि सामुदायिक नेताओं, खुफिया नेटवर्क और शिक्षकों के रूप में कार्य करते थे जिन्होंने सभ्यता की स्मृति को संरक्षित किया। उन्होंने महिला शिष्यों को भी सशक्त बनाया, कई महिलाओं को मठ केंद्रों (*मठाधीश*) के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया, जो 17वीं शताब्दी के लिए एक क्रांतिकारी और दूरदर्शी प्रथा थी।
भक्ति के दृष्टिकोण से, रामदास ने मराठी भाषा में कुछ सबसे प्रिय भक्ति कविताएं रचीं, विशेष रूप से सार्वभौमिक गणपति आरती 'Sukhakarta Dukhaharta' (मोरगाँव में मयूरेश्वर देवता के दर्शन के बाद रचित), 'Maruti Stotra', और 'Sankat Mochan' प्रार्थनाएं। प्रतिवर्ष, भक्त माघ महीने के कृष्ण पक्ष के नौवें दिन (माघ कृष्ण नवमी) 'रामदास नवमी' मनाते हैं, जो उस दिन की याद दिलाता है जब उन्होंने 1681 में सज्जनगढ़ किले में महासमाधि ली थी। उनकी शिक्षाओं के साथ जुड़ना और उनके छंदों का पाठ करना पारंपरिक रूप से मानसिक कमजोरी को नष्ट करने, सर्वोच्च साहस विकसित करने और बौद्धिक स्पष्टता एवं दिव्य सुरक्षा प्रदान करने वाला माना जाता है।

शुभ समय

रामदास नवमी (माघ कृष्ण नवमी, प्रतिवर्ष फरवरी-मार्च में मनाई जाती है); Rama Navami; Hanuman Jayanti; या Manache Shlok, Dasbodh, या Maruti Stotra के पाठ के लिए दैनिक ब्रह्म मुहूर्त (सुबह 4:00 बजे - 6:00 बजे) के दौरान।

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आवश्यक सामग्री

✦भगवान Shri Rama, Sita, Lakshmana और Mahavira Hanuman की छवि या मूर्ति

✦समर्थ रामदास स्वामी का चित्र या मूर्ति

✦एक साफ लकड़ी की चौकी (आसन) जो गेरुए या पीले कपड़े से ढकी हो

✦अभिषेक के लिए पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, चीनी) (यदि धातु की मूर्तियों का उपयोग कर रहे हैं)

✦आम के पत्ते या चम्मच के साथ कलश में शुद्ध जल

✦चंदन, कुमकुम और अक्षत (बिना टूटे हुए चावल के दाने)

✦ताजे फूल, विशेष रूप से लाल फूल या हनुमान जी के लिए मदार (आक) की माला

✦भगवान राम के लिए तुलसी के पत्ते

✦धूप और तेल/घी का दीपक (दिया)

✦नैवेद्य: गुड़, भुना हुआ चना, केले, या ताजा तैयार शुद्ध शाकाहारी सात्विक मिठाइयाँ

✦Dasbodh, Manache Shlok, या Maruti Stotra की प्रतियां

तैयारी के चरण

1सुबह जल्दी घर और विशेष रूप से पूजा कक्ष को साफ करें; स्नान करें और साफ, शालीन कपड़े पहनें (पसंदतः पारंपरिक गेरुआ, सफेद या पीले वस्त्र)।
2पूजा स्थल को पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके स्थापित करें; एक साफ कपड़े से लकड़ी के मंच को ढंकें और भगवान राम, सीता, लक्ष्मण, हनुमान और समर्थ रामदास की छवियों या मूर्तियों को रखें।
3पीतल या तांबे की थाली में सभी आवश्यक नैवेद्य (ताजा जल, चंदन, फूल, तुलसी के पत्ते और नैवेद्य) को करीने से तैयार करें।
4आसपास के स्थान को शुद्ध करने और एक शांत, केंद्रित वातावरण स्थापित करने के लिए पवित्र घी का दीपक और धूप जलाएं।
5पद्मासन या सुखासन में आराम से बैठें, तीन गहरी सांसें लें, आंतरिक शुद्धि (आचमन और प्राणायाम) का अभ्यास करें, और साहस, नैतिक अनुशासन और निस्वार्थ भक्ति विकसित करने के लिए एक संकल्प लें।

चरण

1ध्यान और आवाहन: अपनी आँखें बंद करके अपने हृदय और पवित्र वेदी में Bhagwan Shri Rama, Mahavira Hanuman और सद्गुरु समर्थ रामदास की दिव्य उपस्थिति का आह्वान करके शुरू करें।
2आसन और पाद्य: दिव्य उपस्थिति को मानसिक और अनुष्ठानिक रूप से आसन (पवित्र सीट), पैर धोने के लिए ताजा जल (पाद्य), और पीने के लिए जल (आचमन) अर्पित करें।
3तिलक और अलंकार: मूर्तियों या चित्रों पर शुद्ध चंदन और कुमकुम लगाएं। पवित्र अक्षत अर्पित करें।
4पुष्प समर्पण: भगवान राम के चरणों में ताजे सुगंधित फूल और पवित्र तुलसी के पत्ते अर्पित करें, और हनुमान जी के चरणों में लाल फूल या मदार/पान के पत्तों की माला रखें।
5धूप और दीप: इंद्रियों के वातावरण को शुद्ध करने के लिए सुगंधित धूप दिखाएं, जिसके बाद आंतरिक अज्ञानता को दूर करने के लिए प्रज्वलित घी के दीपक (दीप) का अर्पण करें।
6नैवेद्य समर्पण: पवित्र मंत्रों का जाप करते हुए शुद्ध जल के साथ तैयार प्रसाद (जैसे गुड़, भुना हुआ चना, सूखे मेवे या पारंपरिक मिठाइयाँ) अर्पित करें।
7पाठ (शास्त्र पाठ): समर्थ रामदास द्वारा रचित 'Maruti Stotra' (Bhimrupi Maharudra) का पाठ करें, उसके बाद 'Manache Shlok' के चुनिंदा छंदों का पाठ करें या 'Dasbodh' से एक अध्याय पढ़ें।
8जप: तुलसी या रुद्राक्ष की माला का उपयोग करके तेरह अक्षरों वाले तारक मंत्र: 'Shri Ram Jai Ram Jai Jai Ram' का कम से कम एक माला (108 बार) जाप करें।
9आरती: कपूर आरती करके समापन करें, 'Sukhakarta Dukhaharta' या रामदासी आरती 'Aarti Saprema Jai Jai Parabrahma' गाएं।
10प्रदक्षिणा और नमस्कार: खड़े हों, तीन बार दक्षिणावर्त प्रदक्षिणा करें, दंडवत प्रणाम (शाष्टांग नमस्कार) करें, और आंतरिक दृढ़ता, न्यायपूर्ण बुद्धि और नकारात्मक प्रवृत्तियों से सुरक्षा के लिए प्रार्थना करें।

मंत्र

Shri Rama Taraka Mantra (13-Syllable Maha-Mantra)

श्री राम जय राम जय जय राम

Śrī Rāma Jaya Rāma Jaya Jaya Rāma

अर्थ: Victory to Lord Rama, the supreme consciousness; victory, victory to the ultimate divine protector.

Maruti Stotra Opening Couplets (Composed by Samarth Ramdas)

भीमरूपी महारुद्रा वज्रहनुमान मारुती । वनारी अंजनीसुता रामदूता प्रभंजना ॥ महाबली प्राणदाता सकळां उठवी बळें । सौख्यकारी दुःखहारी दूत वैष्णव गायका ॥

Bhīmarūpī Mahārudrā Vajrahanumāna Mārutī | Vanārī Añjanīsutā Rāmadūtā Prabhañjanā || Mahābalī Prāṇadātā Sakaḻāṁ Uṭhavī Baḻēṁ | Saukhyakārī Duḥkhahārī Dūta Vaiṣṇava Gāyakā ||

अर्थ: O mighty-formed, terrible Rudra manifestation, possessing a thunderbolt-like jaw, son of Anjana, messenger of Rama, breaker of obstacles! Greatly powerful, giver of vital life-force, who awakens strength in all beings; bringer of happiness, destroyer of sorrow, supreme Vaishnava devotee and singer of divine glory.

Manache Shlok (Opening Mangalacharan)

गणाधीश जो ईश सर्वां गुणांचा । मुळारंभ आरंभ तो निर्गुणाचा ॥ नमों शारदा मूळ चत्वार वाचा । गमूं पंथ आनंत या राघवाचा ॥

Gaṇādhīśa jo īśa sarvāṁ guṇāṁchā | Muḻārambha ārambha to nirguṇāchā || Namoṁ Śāradā mūḻa chatvāra vāchā | Gamūṁ pantha ānanta yā Rāghavāchā ||

अर्थ: I bow to Ganesha, the lord of wisdom and master of all virtues, who is the primal source of creation springing from the formless Absolute. I revere Mother Sharada (Saraswati), the source of the four forms of speech, so that we may tread the endless path leading to Lord Raghava (Rama).

Samarth Ramdas Dhyana Shloka

निश्चयाचा महामेरु । बहुत जनांसी आधारु । अखंड स्थितीचा निर्धारु । श्रीमंत योगी ॥

Niścayāchā mahāmeru | Bahuta janāṁsī ādhāru | Akhaṇḍa sthitīchā nirdhāru | Śrīmanta yogī ||

अर्थ: A towering Meru mountain of unshakeable determination; a firm refuge to countless souls; established permanently in unwavering spiritual absorption; a glorious and truly wealthy Yogi.

दिशानिर्देश

•पूरे दिन विचार, वाणी और कर्म में पूर्ण सत्य (Satya), आत्म-अनुशासन (Brahmacharya) और अहिंसा का पालन करें।
•सात्विक शाकाहारी आहार बनाए रखें, प्याज, लहसुन, शराब, मांस और प्रसंस्कृत खाद्य पदार्थों से सख्ती से परहेज करें।
•दिन के विशिष्ट समय को शास्त्र अध्ययन (स्वाध्याय) के लिए समर्पित करें, विशेष रूप से 'Dasbodh' के प्रवचनों को पढ़ना या 'Manache Shlok' पर चिंतन करना।
•शारीरिक अनुशासन में संलग्न हों, जैसे सूर्य नमस्कार या योगासन का अभ्यास करना, जो आध्यात्मिक कर्तव्य के लिए शारीरिक फिटनेस के रामदास के मूल सिद्धांत का सम्मान करता है।
•मौन या संयमित, उच्च स्तरीय वाणी बनाए रखें; गपशप, आलोचना, राजनीतिक विवाद और निरर्थक मनोरंजन से बचें।

करें

✓राम तारक मंत्र का जाप करने और ध्यान करने के लिए ब्रह्म मुहूर्त में जागें।
✓आध्यात्मिक अनुशासन के हिस्से के रूप में सूर्य नमस्कार जैसे शारीरिक व्यायाम का अभ्यास करें।
✓दैनिक कर्तव्यों (प्रपंच) और आंतरिक आध्यात्मिक जागरूकता (परमार्थ) के बीच संतुलन पर विचार करें।
✓मानसिक आवेगों पर महारत हासिल करने के लिए 'Manache Shlok' में दिए गए मनोवैज्ञानिक मार्गदर्शन को पढ़ें और आत्मसात करें।
✓अपने समुदाय में वंचित लोगों के लिए निस्वार्थ सेवा (सेवा) या धर्मार्थ सहायता के कार्य करें।

न करें

✗भक्ति को सक्रिय जिम्मेदारी से अलग न करें; आलस्य या परिवार और सामाजिक कर्तव्यों की उपेक्षा के लिए आध्यात्मिकता का उपयोग करने से बचें।
✗भाग्यवादी या पराजित दृष्टिकोण रखने से बचें, जिसकी रामदास ने कड़ी निंदा की थी।
✗आध्यात्मिक अनुष्ठान के दौरान तामसिक भोजन (मांस, नशीले पदार्थ, बासी भोजन) का सेवन न करें।
✗शारीरिक स्वास्थ्य और शक्ति को आध्यात्मिक कल्याण से अलग न समझें।
✗Dasbodh जैसे पवित्र दार्शनिक ग्रंथों को व्यावहारिक कार्यान्वयन पर चिंतन किए बिना यांत्रिक रूप से पढ़ने से बचें।

सामान्य गलतियाँ

•समर्थ रामदास को केवल एक राजनीतिक सलाहकार या योद्धा के रूप में देखना और उनके गहन अद्वैत बोध और भक्ति की उपेक्षा करना।
•धर्म के लिए शारीरिक स्वास्थ्य की पवित्रता पर उनके स्पष्ट उपदेशों के विपरीत, शारीरिक जीवन शक्ति और अनुशासित शारीरिक दिनचर्या की उपेक्षा करना।
•भक्ति, एकाग्रता और सही लय के बिना 13-अक्षरों वाले मंत्र का जाप करना।
•राम के प्रति भक्ति को हनुमान के प्रति भक्ति से अलग करना, जिन्हें रामदास ने भक्ति और शक्ति के अविभाज्य मॉडल के रूप में स्थापित किया था।
•यह मानना कि त्याग के लिए दुनिया को छोड़ना आवश्यक है; रामदास ने बाहरी कर्तव्य और आंतरिक चिंतन दोनों में महारत हासिल करना सिखाया।

क्षेत्रीय विविधताएँ

•महाराष्ट्र में, विशेष रूप से सज्जनगढ़ (सतारा), शिवथारघल, चाफाल और जांब में, रामदास नवमी को विस्तृत पालकी सोहला, निरंतर कीर्तन और Dasbodh Parayan (निरंतर सामूहिक पाठ) के साथ मनाया जाता है।
•उत्तरी और दक्षिणी रामदासी मठों में (जैसे तंजावुर, वाराणसी और तेलंगाना में उनके शिष्यों द्वारा स्थापित), उत्सवों में Dasbodh के मराठी पाठ और मराठी आरतियों के साथ स्थानीय भाषाई परंपराओं को शामिल किया जाता है।
•पश्चिमी भारत के पारंपरिक अखाड़े भगवान हनुमान के साथ समर्थ रामदास का सम्मान करने वाले अनुष्ठान मनाते हैं, जिसमें शारीरिक प्रशिक्षण को भक्ति गायन के साथ जोड़ा जाता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

समर्थ रामदास और Chhatrapati Shivaji Maharaj के बीच सटीक संबंध क्या था?▾

समर्थ रामदास, Chhatrapati Shivaji Maharaj के पूजनीय आध्यात्मिक गुरु और वैचारिक मार्गदर्शक के रूप में सेवा करते थे। शिवाजी महाराज रामदास को सर्वोच्च सम्मान देते थे, ऐतिहासिक रूप से अपना साम्राज्य संत के चरणों में अर्पित कर दिया था, जिसे रामदास ने वापस कर दिया और राजा को भगवा ध्वज के नीचे धर्म के दिव्य ट्रस्टी के रूप में शासन करने का निर्देश दिया। रामदास ने हिंदवी स्वराज्य की स्थापना के शिवाजी के मिशन के लिए नैतिक सुदृढ़ीकरण, आध्यात्मिक परामर्श और रणनीतिक प्रेरणा प्रदान की।

'Dasbodh' ग्रंथ का प्राथमिक आध्यात्मिक संदेश क्या है?▾

'Dasbodh' सिखाता है कि आध्यात्मिक ज्ञान (परमार्थ) और सांसारिक दक्षता (प्रपंच) के बीच सामंजस्य होना चाहिए। 20 अध्यायों (दशाकों) के माध्यम से, जिनमें प्रत्येक में 10 उप-अध्याय (समस) हैं, यह अद्वैत वेदांत (Advaita Vedanta), वास्तविक और अवास्तविक के बीच विवेक (Viveka), परम वैराग्य (Vairagya), सक्रिय कर्तव्य, संगठनात्मक कौशल और सच्ची भक्ति को कवर करता है।

समर्थ रामदास ने इतने सारे हनुमान मंदिर क्यों स्थापित किए?▾

रामदास ने भगवान हनुमान को अद्वितीय शारीरिक शक्ति (शक्ति), बुद्धि (Buddhi), निस्वार्थता और परम भक्ति (Bhakti) के अंतिम संश्लेषण के रूप में देखा। अत्याचारी शासकों के अधीन व्यापक आलस्य, भय और अधीनता से आम जनता को झकझोरने के लिए, उन्होंने लचीले शरीर और दृढ़ मन बनाने के लिए अखाड़ों के साथ मिलकर 1,100 से अधिक हनुमान मंदिरों की स्थापना की।

क्या समर्थ रामदास ने प्रसिद्ध गणेश आरती 'Sukhakarta Dukhaharta' की रचना की थी?▾

हाँ। समर्थ रामदास ने महाराष्ट्र के मोरगाँव में मयूरेश्वर मंदिर में भगवान गणेश के दर्शन प्राप्त करने के बाद पूजनीय गणेश आरती 'Sukhakarta Dukhaharta Varta Vighnachi' की रचना की थी। तब से यह करोड़ों घरों में हिंदू प्रार्थनाओं के समापन पर गाई जाने वाली सार्वभौमिक प्रार्थना बन गई है।

समर्थ रामदास की समाधि कहाँ स्थित है?▾

समर्थ रामदास की महासमाधि महाराष्ट्र में सतारा के पास सज्जनगढ़ किले के ऊपर स्थित है। यह एक जीवंत तीर्थ स्थल बना हुआ है जहाँ साधक, तपस्वी और भक्त ध्यान करने, Dasbodh का अध्ययन करने और पवित्र अभयारण्य की आध्यात्मिक ऊर्जा को आत्मसात करने के लिए एकत्र होते हैं।

संदर्भ और पारंपरिक टिप्पणियाँ

•समर्थ रामदास स्वामी द्वारा Dasbodh (शिवथारघल में dictation किया गया मूल 17वीं शताब्दी का मराठी ग्रंथ)।
•समर्थ रामदास द्वारा Manache Shlok (मानसिक शुद्धि और नैतिक विकास के 205 छंद)।
•शंकर श्रीकृष्ण देव द्वारा Shri Ramdas Charitra (रामदासी परंपरा के ऐतिहासिक और जीवनी संकलन)।
•महिपति की भक्तविजय और संतविजय (महाराष्ट्रीयन संतों के जीवन और चमत्कारों का वर्णन करने वाले शास्त्रीय जीवनवृत्त)।
•धुले और सज्जनगढ़ अभिलेखागार में संरक्षित रामदासी मठों के रिकॉर्ड।

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